( أجراف ) جمع جرف ، وهو جانب الوادي المنتصب : موضع في الشعر « 1 » . ( أجرب ) بالفتح ثم السكون : أفعل من الجرب كأحمر : موضع من منازل جهينة ، يذكر مع الأشعر « 2 » . وموضع آخر بنجد في الشعر « 3 » . ( الأجرد ) بوزن الذي قبله ، وآخره دال ، وهو الخالي من النبات : جبل من جبال القبلية « 4 » . وقيل : الأجرد والأشعر : جبلا جهينة بين المدينة والشام . ( أجر ) بالتحريك : قرية بالمغرب لها حصن وقنطرة ، بينها وبين القيروان منزل ، وهي كثيرة الحجارة وعرة ، صعبة المسلك ، لا تكاد تخلو من الأسد ، دائمة الريح العاصفة « 5 » . ( الأجرعين ) بلفظ التثنية : موضع باليمامة . ( أجزل ) بالزاي واللام : موضع في الشعر « 6 » . ( أجسد ) بالفتح ثم السكون وضمّ السين « 7 » : جبل في بلاد قيس عيلان . ( أجشّ ) بالتحريك وتشديد الشين معجمة ؛ اسم أطم من آطام المدينة ، كان لبنى أنيف البلويّين عند البئر التي يقال لها لاوة . ( الأجفر ) جمع قلّة الجفر ، وهي البئر الواسعة لم تطو : موضع بين فيد والخزيميّة ؛ بينه وبين فيد ستة وثلاثون فرسخا نحو مكة . وقال الزمخشري : ماء لبنى يربوع انتزعته منهم بنو جذيمة « 8 » .

--> ( 1 ) قال الفضل بن العباس اللهبى : يا دار أقوت بالجزع ذي الأخياف * بين حزم الجزيز والأجراف ( 2 ) في م وياقوت : بناحية المدينة . ( 3 ) قال أوس بن قتادة : أفدى ابن فاختة المقيم بأجرب * بعد الظعان وكثرة الترحال ( 4 ) في م : الفيلية . ( 5 ) قال في ياقوت : ولذلك يقال : إذا جئت أجر فعجل فإن فيه حجرا يبرى ، وأسدا يفرى ، وريحا تذرى . ( 6 ) قال قيس بن الصراع العجلي : سقى جدثا بالأجزل الفرد فالنقّا * ر هام الغوادى مزنة فاستهلّت ( 7 ) في ياقوت : وضم الشين المعجمة . ( 8 ) في م : بنو خذيمة .